הבית האיטלקי שפרש לאחרונה מנואל קווינציאטו מדבר עם לורה מסגר על האופן שבו קריירה ברכיבה על אופניים הובילה אותו לבודהיזם
מארק טוויין תיאר את העיר ההודית ורנאסי כ"עתיקה מההיסטוריה, יותר מבוגרת מהמסורת, מבוגרת אפילו מהאגדה והיא נראית ישנה פי שניים מכולן ביחד." העיר יושבת על גדות העיר. נהר הגנגס, וכל מיני טקסים קדושים אינדיאנים ברחבי דתות רבות נוסעים לשם כדי לרחוץ בגנגס, להניח פרחים או לשרוף את המתים.
זה גם המקום שבו רוכב האופניים האיטלקי בדימוס מנואל קווינציאטו מצא את עצמו כשהקריירה שלו הגיעה לסיומה בסוף השנה שעברה. אבל זה לא היה גרנד דיפארט - או בעצם כל דבר שקשור לרכיבה על אופניים - שמשך אותו לשם.לא, קווינציאטו סימן את סופה של קריירת האופניים המקצועית שלו עם סיור מסוג שונה מאוד - מלווה קבוצת בודהיסטים במסע עלייה לרגל של שלושה שבועות בין נפאל להודו.
בעודו שם, הוא המיר את דתו רשמית לבודהיזם.
זה היה השלב האחרון במסע ארוך עבור רוכב האופניים, כזה שבו החרדות והלחצים של הספורט המקצועי שימשו קרש קפיצה להארה רוחנית.
העלייה לרגל
כדי להבין את הסיפור של קווינציאטו במלואו, עלינו לחזור לעונה של 2012.
מקצוען מאז 2002, עם כישופים בלמפרה-דאיקין, סאונייר דובאל-פרודיר, ליקיגאס ו-BMC, קווינציאטו הוכרה כאחת מבתי הבית הטובים ביותר בפלוטון, ושוחרת זמן חזקה.
עם זאת, כאשר אותה עונת 2012 יצאה לדרך, קווינציאטו מצא את עצמו מוצף בלחץ. לילות ללא שינה לוו בעצבים קבועים.לעתים קרובות הוא היה חולה וסבל מהתקפי פאניקה קבועים. הכל הגיע לראש כשאביו, שסבל מאפילפסיה, נאלץ לעבור ניתוח לב.
'הבנתי שאני לא יכול לחיות ככה. ואני הייתי בשלב הזה בגלל שרכבתי על האופניים שלי… זה מטורף.' תמיד סקרן וקורא נלהב, הוא התחיל לבדוק את הסיבות מאחורי החרדה שלו, והבין ששורש הבעיה הוא הוא.
'זה היה המוח שלי. זו הייתה אשמתי שהייתי במצב הזה והיה קשה למצוא פתרון.' המרתו לחשיבה חיובית יותר החלה דרך קריאת הספר "הסוד מרונדה בירן".
למרות שזהו ספר שפגשו רבים בציניות, השימוש בחשיבה חיובית שקודם בספר שכנע את קווינציאטו להפסיק לדאוג לפרטי הקריירה שלו ולעונה שלו.
לדוגמה, הוא היה מודאג מלהיות חלק מהרשימה הארוכה של 15 הרוכבים של ה-BMC לטור דה פראנס ההוא ואולי לא להגיע למירוץ. הוא החליט שבמקום לדאוג, הוא פשוט צריך לראות את עצמו בתוך התשע שייאבקו כדי להגן על התואר של קאדל אוונס.
'הפחד נעלם והביטחון שלי גדל', אומר קווינציאטו. התחלתי לישון טוב יותר, להתאמן טוב יותר, ושכנעתי את עצמי שאסע בטור דה פראנס הזה. וזה בדיוק מה שקרה.'
ספרו של בירן והחשיבה החיובית עזרו להפוך את העניינים לקווינציאטו, אבל לטווח ארוך יותר פילוסופיית חשיבה רחבה יותר תתגלה כיעילה יותר.
התעוררות רוחנית
הבודהיזם, מאמין קווינציאטו, הפך אותו לבן אדם טוב יותר ובשל כך לרוכב אופניים טוב יותר. הוא טוען שאין זה מקרי שארבע השנים האחרונות שלו בקריירה הספורטיבית היו הטובות ביותר שלו.
ככל שהבודהיזם הוא דת, הוא גם פילוסופיה. עבור אלה שמתרגלים זאת, המטרה היא להתגבר על פחדים וללמוד למקד אנרגיה. מנקודת המבט של קווינציאטו, זה היה אמור להיות בעל ערך רב לצורת הרכיבה שלו.
זה עזר שהפיזיותרפיסט שלו במדריד, שם הוא גר עם אשתו ובנו, היה במקרה גם מנהל המרכז הבודהיסטי בעיר.
קווינזיאטו ביקר במרכז בפעם הראשונה באפריל 2015, לאחר ששמע על ביקור של ההוגה הבודהיסטי הנודע מאוסטרליה - רובינה קורטין הנכבדה. והוא זוקף לה על כך ששינתה את חייו והציגה לו באמת את מהות הבודהיזם.
זה היה גם בזכות קורטין, אומר קווינציאטו, ש-BMC זכתה במבחן הזמן הקבוצתי באליפות העולם בריצ'מונד, ארה ב, באותה שנה.
ביום חמישי, כמה ימים לפני מבחן הזמן, הצוות יצא לכמה נסיעות במסלול. במהלך השני, לאחר שש דקות בקצב מירוץ קווינציאטו גילה שהוא חייב לעצור. 'חשבתי: טוב, זהו. אני הולך לאבד את התואר הזה עבור הקבוצה.'
אבל אז אחד הסרטונים של קורטין עזר לו לשנות את המצב."היא תיארה איך מישהו יכול לבנות את הגיהינום שלו", אומר קווינציאטו, והבינה את הרעיון הקשור קשר הדוק לעצבים ולספקות העצמיים שיכולים לייסר אתלט לפני תחרות. "היתה לה מנטרה פשוטה לסיטואציה הזאת: 'תמשיך קדימה באומץ ובמוח שמח'.
'הבנתי שיש לי את הפחד הנורא הזה בפנים לקראת המירוץ של יום ראשון, ושאני פשוט לא נהנית מהמצב בכלל, או נהניתי להיות בריצ'מונד.
'אימונים על הגלילים פשוט חזרתי לעצמי על "אומץ ומוח שמח" - למרות ששיניתי מעט את המנטרה על ידי הוספת "חכמה". הבנתי שאם רק היה לי אומץ וראש שמח אני כנראה אתחיל חזק מדי ולא אסיים. זו הסיבה שגם אתה צריך קצת חוכמה,' הוא אומר.
'עשינו מבחן זמן מושלם וזכינו בתואר.'
הצליין
הניסיון הוכיח את עצמו מאוד, וגם במהלך אותו אירוע התחיל קווינציאטו לראשונה לזהות את עצמו כבודהיסט. זה הגיע משאילתה סקרנית של חבר הצוות וינצ'נזו ניבאלי, ששאל בפשטות 'מנואל, אתה בודהיסט עכשיו?'
'"כן אני," אני זוכר שעניתי.' רק שנתיים לאחר מכן, קווינציאטו המיר את דתו רשמית לבודהיזם, כשהגיע לפרישה בסוף 2017. העלייה לרגל הציגה את עצמה כהזדמנות.
כמה חודשים לפני כן, המכובד רובינה קורטין ביקרה שוב במדריד והזמינה את תלמידיה להצטרף אליה למסע עלייה לרגל של שלושה שבועות דרך נפאל והודו בסוף אוקטובר.
קווינזיאטו היה להוט בתחילה, אבל גם חשש להתחייב למשימה כה גדולה בזמן שהוא ישלים עם סיום הקריירה המקצוענית שלו בת 15 השנים. ובכל מקרה, הוא עדיין היה אמור להתחרות בכמה אירועי סוף עונה.
ואז באמצע 2017 הוא מצא את עצמו פותח מספר למנהל הספורטיבי של BMC, אלן פייפר על הטיול ועל התלבטויותיו בדרכו לשדה התעופה לאחר מירוץ, ומצא אוזן קשבת.
פייפר עצמו נסע להודו פעמים רבות - פעמיים שהה יותר מחודש - והשתמש בעצמו במדיטציה ככלי יומי להתמודדות עם לחץ במשך יותר מעשור, כך שיכול היה להתייחס למקום ממנו הגיע קווינציאטו.
פייפר היה נחוש בדעתו: 'אתה חייב ללכת', הוא אמר לו, ותוך כמה שעות קיבל קווינציאטו מייל שאומר שהוא מוריד את הקבוצה לקראת גביע יפן באוקטובר, ולכן דרכו הייתה ברורה. 'לא היה לי יותר תירוץ', אומר קווינציאטו ומחייך.
הסיור
הטיול יתחיל בקטמנדו, בירת נפאל ועיר שבה קווינציאטו התאהב ממבט ראשון. הוא נמשך אל האנשים, הצבעים, הריחות, התנועה - עצם הקצב של העיר.
עם זאת, בהשוואה לערים שחצה בהודו, הוא ראה בקטמנדו מקלט שליו. במסגרת הטיול בילתה הקבוצה בנסיגה של ארבעה ימים במנזר קופאן, המוצב על גבעה מעל עמק קטמנדו. המנזר הוא ביתם של 400 נזירים, שחיים על פי לוח זמנים קפדני ונוקשה של מדיטציה והוראה - אולי לא שונה מדי מהקריירה המשודרת של קווינציאטו כבית בית. הם המשיכו את העלייה לרגל בעקבות בודהא.
הכבישים בהודו הופכים נסיעה של 150 ק"מ לטיול של חצי יום. הוא בילה 12 ימים ו-900 ק"מ בעקבות דרכו של בודהה. לפני שהגיעו להודו, הם ביקרו בעיר הקדושה לומביני, שבה המסורת הבודהיסטית אומרת שנולד הנסיך סידהרתה גאוטמה ושם עשה את המעבר להיות בודהה, לאחר שגילה את ארבע האמיתות האצילות. תורתו נחשבת לליבה של הבודהיזם.
בהודו, הם הגיעו לסרוואסטי, לאחר מכן לקושינאגר, שם מת בודהה, ולראג'גיר, שם בודהה הציע תורות רבות. הם נסעו דרך בודה גאיה, אתר ההארה של בודהה, ומשם טסו לעיר הקדושה ורנאסי. שם הוא ראה את סרנת', שם מאמינים שסידהרת'ה גאוטמה לימד את הדהרמה (תורתו של בודהה) בפעם הראשונה.
בוורנאסי, התחנה האחרונה של הטיול, מנואל קווינציאטו 'מצא מקלט' באופן רשמי, תהליך של הפיכה רשמית לבודהיסט.
בבודהיזם המושג נקרא לקיחת מקלט 'באבן המשולשת', שבו מתגייר חייב לנשום את הנדרים לחיות לפי חמש מצוות הבודהיזם - להימנע מפגיעה ביצורים חיים, לקחת מה שלא ניתן, מינית התנהגות בלתי הולמת, שקר ונטילת חומרים משכרים.
עבור מישהו שעוסק ברכיבה על אופניים, ומתכנן קריירה בניהול ספורט, קווינציאטו היה מודאג מכך שכנות אולי אינה המדיניות הקלה ביותר בעת משא ומתן על חוזה.
ששאל את קורטין אם הוא יכול להציע שיש הצעות כשלא היו, התשובה הייתה ברורה. "לא, אתה לא יכול לעשות את זה," היא אמרה. 'אתה לא צריך לשקר. אתה צריך להיות אחראי על כל מילה שיוצאת לך מהפה. אם אתה צריך לשקר, עדיף לשתוק וכשיש לך מה לומר, תגיד את האמת. אנשים יאמינו לך.'
זה עשוי להוכיח מדיניות מאתגרת, אבל קווינציאטו מתכוון במלואו לכבד אותה. "הבנתי שאם יש לי אמון בנדרים, אהיה מנהל הרבה יותר טוב."
בבואו להרהר בהמרתו לבודהיזם, קווינציאטו רואה את עצמו כעת כאדם שמח מאוד, ומתחשב יותר. עבורו, הפילוסופיה המלווה את הבודהיזם היא שאפשרה לו לראות את החיים, ואת הרכיבה המקצוענית, בצורה שונה מאוד.
'רכיבה מקצועית נותנת לך את ההזדמנות להשתפר כספורטאי וכבן אדם, ומלמדת אותך איך לפרוץ את הגבולות שלך', הוא אומר. 'אבל הדבר הקשה הוא שהמוח שלך הוא זה שמחליט איך לחיות עם החוויה הזו.'
אז קווינציאטו מתחיל עכשיו לחיים כמנהל, וכבר יש לו את הלקוחות הראשונים שלו - מתאו טרנטין, מורנו מוסר, קרלוס ורונה, פראן ונטסו, ג'קופו גוארניירי, דויד צ'ימולאי ודאריו קטלדו.
כמובן, הוא היה צריך לחשוב על שם לסוכנות החדשה שלו. הוא חשב על זה והחליט על משהו שישקף את עקרונות המסע שלו. Dharma הוא המונח שניתן להוראת בודהה, והסוכנות של קווינציאטו נקראת כעת Dharma Sports Management.
הוא לא יגרום ללקוחות החדשים שלו להמיר את דתם לבודהיזם. המסע הפיזי והרוחני שהוא עשה נתן לו השקפה מסוימת. זה יסביר את גישתו, ואת הדרך שבה הוא מקווה שהספורטאים שלו יראו את הספורט שלהם ואת הקריירה שלהם.
'האמת היא שאנחנו באמת מיוחסים כרוכבי אופניים', הוא מהרהר. שילמו לנו הרבה כסף כדי לעשות מה שאנחנו אוהבים. אם אתה לא מרוצה ממה שיש לך, לעולם לא תהיה.'
